You are viewing [info]tripvip's journal

March 2012

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Previous 10

Mar. 15th, 2012

Небоскрёбы Тель – Авива.

Небоскрёбы Тель – Авива 
http://tripvip.ru

   Анекдот:  «Дети, пишем – В у-глу скре-бёт мышь» Вовочка, чего руку тянешь? ----       - Мария Ивановна, а кто такой скр?...

Тель-Авивские небоскрёбы выросли за несколько лет в начале 21 века, как грибы после февральского дождика в Иудейских горах. Их видно со склонов и вершин западной части Самарии и Иудеи и с прибрежной равнины в радиусе 30 километров.

Они пронзают небесный свод, как Вавилонские башни, бросая вызов Небу и оставляя далеко внизу фаллические головки минаретов.

В этих домах находятся офисы компаний, которые хотят произвести впечатление на своих клиентов – посетителей видами из окон и расположением в центре Тель-Авива.  Есть небоскрёбы, в которых офисы соседствуют с жилыми квартирами, есть полностью жилые дома. Жильцы этих домов – простые люди, которые могут себе позволить квартиру стоимостью от 1 до 7 миллионов долларов.

Первой высоткой Тель-Авива был Мигдаль Шалом Меир в исторической части города. Он был построен на месте здания гимназии Герцлия в 1965 году. Снесённое здание гимназии вызвало к жизни движение за сохранение исторического архитектурного наследия.  Изображение здания гимназии стало графическим символом этой организации.

Но с грубой экономической реальностью не поспоришь. Из дорогой земли в центре мегаполиса один за другим начали пробиваться наглые ростки новых небоскрёбов.

Самый высокий из них, Мигдаль Моше Авив или Шаарей Аир, был построен в 2001 году. Его высота 235 метров, в нём 68 этажей. Офисы и несколько жилых квартир наверху.

Далее, по нисходящей:

187 метров – 49 этажей – круглое здание комплекса Азриэли. Построено в 1999 году. Наверху смотровая площадка.

170 метров – 41 этаж – Леонардо Сити Тауэр. Здание возведено в 2000 году как часть комплекса алмазной биржи в Рамат-Гане.  Часть здания – гостиница, выше – жилые квартиры.

169 метров – 46 этажей – треугольное здание комплекса Азриэли – офисное здание. Возведено в 1999 году

165 метров – 45 этажей – Мигдаль Электра – офисное здание. Возведено в 2011 году

158 метров – 42 этажа – Мигдаль Кирия – офисы государственных организаций. Возведено в 2005 году

156 метров – 46 этажей – Мигдаль W – полностью жилой дом. Возведен в 2010 году

154 метра – 46 этажей – квадратное  здание комплекса Азриэли – офисное здание. Возведено в 2007 году

147 метров – 41 этаж – Мигдаль Неве Цедек -  полностью жилой дом. Возведен в 2007 году.

Время идёт, спрос на жилую и офисную площадь в Тель-Авиве растёт. Вместе с ним растут новые и новые небоскрёбы.

Feb. 15th, 2012

Иерусалим, Силуан, Храмовая гора, сегвей, Иродион, Кфар Эльдад

http://tripvip.ru
Солнечным февральским утром мы с Галей выдвинулись в сторону Иерусалима. Маленькая японская машина с трудом преодолевала подъём в гору, но мы неотвратимо приближались к старому городу.
Первым пунктом нашего плана было как можно раньше попасть на Храмовую гору. Желая выпендриться перед женой, показать задние дворы восточного Иерусалима и выиграть минут 10 времени на более короткой дороге, я поехал через Силуан. И попал.
За рулём сидела Галя, может это было и лучше. На мои команды она реагирует нервно, особенно в сложной ситуации. Я вынужден был сидеть тихо, чтобы не нервировать её чрезмерно. Но время от времени издавал разные возгласы, в ответ получая поток брани. Проехав по живописным ямам и ухабам арабской деревни, мы уткнулись в небольшой затор. Дорогу закрывал джип магава. Арабские водители, местные жители, начали разворачиваться и уезжать.
Я вышел из машины, деловито подошёл к полицейскому в джипе и спросил, когда поедем. Он сказал – через минуту. Через минуту мы действительно поехали, но проехали недолго. Впереди нас по узкой улочке медленно ехал бульдозер, окружённый небольшой толпой возбуждённой арабской молодёжи. Они кричали разные нехорошие слова на своём языке и пытались плюнуть на кабину. Показались полицейские в касках с забралами и пластиковыми щитами, с резиновыми палками в руках. Оттеснив толпу от бульдозера, они начали медленно отступать вслед за бульдозером, выстроившись в одну шеренгу.
Джип с полицейскими проехал через толпу и скрылся за расступившейся на мгновение линией отступавших полицейских. Галя замешкалась, немного оторвалась от джипа, и теперь нас отделяло от полицейских около 5 метров и часть возбуждённой толпы.
К счастью, полицейские и бульдозер занимали всё внимание толпы. Перепуганная Галя за рулём не вызывала агрессии. В толпе были двое с камерами, снимающие происходящее, полиция и магав были совсем рядом, это придавало моим мыслям оптимистическое направление – максимум – машину попортят.
Несколько раз робко посигналив, Галя протиснулась через толпу, полицейские расступились и пропустили нас. Из джипа впереди нас вышел раненый камнем в голову полицейский. Всё, пронесло…
Вместо облегчения я чувствовал стыд – втянул Галю в такую неприятную историю. Потом прочитал в новостях, что утром снесли незаконную постройку в Силуане…
Но, время не терпит. Мы поставили машину, и пошли к Храмовой горе. Потеряли много времени на проезд по Силуану, и около входа собралась приличная очередь. За день до этого Храмовая гора была закрыта для посетителей – боялись восхождения на гору еврейских религиозных сионистов, и арабских беспорядков. Кто-то написал в блоге статью про то, что нужно построить третий Храм на развалинах мечетей. Не было ясно, пустят ли нас сегодня, но раз очередь есть, значит пускают.
Перед входом на Храмовую гору шмонают всерьёз. На сегодняшний день не мусульманам можно заходить на гору два раза в день на короткое время кроме пятницы, субботы, праздников и дней арабских народных волнений (а они волнуются нередко). В мечеть и под купол не пускают никого, кроме мусульман. Предметы культа проносить нельзя, боятся, что какие-то обряды могут расстроить мусульман. В нескромной одежде тоже нельзя – чтобы мусульмане не перевозбудились.
Мы оказались около будки с охраной позади небольшой группы евреев, говорящих по-русски. Мужчины были в кипах, один с бритой головой и с длинными пейсами. На ногах – резиновые тапочки, нельзя идти к Храму в кожаной обуви. Женщины одеты нейтрально, но с покрытой головой. Решили себе люди мирно совершить восхождение.
Я ещё глупо пошутил, спросив их: «Вы что, религиозные экстремисты?» Они юмор не оценили. Русскоговорящий полицейский, страж Храмовой горы, решил не пускать их. Вот он – произвол властей в чистом виде. Он видел, что я с ними разговаривал, и меня допросил с пристрастием, но пропустил.
На 10 часов была запланирована экскурсия на сегвее, на Храмовую гору у нас осталось всего полчаса. Мы пробежались,

сделали фотографии )
, затем выбежали в мусульманский квартал, взобрались на крыши старого города и побежали к машине, которую оставили у Сионских ворот.


Успели к началу экскурсии на сегвеях. Прослушали инструктаж, надели наколенники, налокотники и каски. Я научился управлять этим чудесным самокатом минуты за три. Галя тоже поехала, но первое время чувствовала себя напряжённо. Катание на сегвеях – замечательное дело. Тем более по самым красивым променадам Иерусалима, по склону и гребню Джабель Мукабар – через смотровую площадку Армон а Нацив.


Затем, объевшись в ресторанчике в промзоне Тальпиёт, мы двинулись на Юг. Решили посмотреть, как живут наши поселенцы за забором, в Иудейской пустыне. За 10 минут доехали до Иродиона. На восхождение уже не было сил и времени. Доехали до маленького посёлка Кфар Эльдад – 50 семей. Люди ещё живут в домиках – караванчиках, но им недавно дали разрешение строить нормальные дома. Разрешений ждали годами. Сейчас – кругом стройка, дома сионистам строят арабы – местные жители. Зашли в караванчик – местную администрацию. Все таблички и объявления дублированы по-русски, даже слово «туалет». Поговорили с местной жительницей. Поехали домой.
Дорога до КПП проходит через несколько арабских районов. Народ смотрит не очень приветливо, первое улыбающееся лицо – солдат на КПП на въезде в Иерусалим. На щитах вдоль дорог – странные надписи на иврите и арабском «на дорогах все равны» и призывы «не убий». На въездах в арабские посёлки – красные объявления на бетонных блоках – зона А , израильтянам въезд власти(израильские) не рекомендуют.
Поехали вниз, на равнину, к берегу Средиземного моря. Домой.

Feb. 9th, 2012

Полученная мной медаль "Золотой Гид"

Лучший Русский Гид в Израиле

Nov. 15th, 2010

Вифлеемские приключения

Вифлеем  удобен для туриста, посещающего Иерусалим прежде всего тем, что расположен близко, практически почти в черте современной городской застройки. Вифлеем сегодня - часть Палестинской автономии. Город находится под контролем арабской полиции. Государство Израиль запрещает своим гражданам - евреям посещать зону Вифлеема. Туристам же эти посещения не возбраняются, важно только помнить, что с собой нужно брать иностранный паспорт.
Бетонная стена, солдаты с автоматами, ворота и колючая проволока придают путешествию в Вифлеем особую пикантность. Риска никакого, а ощущение у необстрелянного туриста, что побывал в горячей точке.
Самый популярный тур в Вифлеем стоит 100$ (на четверых )  и длится около трёх часов. Туристов забирает прямо из гостиниц Иерусалима водитель, везёт их в Вифлеем. Там местный экскурсовод (русская женщина, много лет живущая в Вифлееме) проводит экскурсию по основным достопримечательностям.  Главное место посещения - церковь Рождества и комплекс сооружений вокруг неё. Затем туристов отвозят обратно в гостиницу.
Замечательная возможность недорого и содержательно провести полдня.

Aug. 6th, 2010

План индивидуальной экскурсии по Иерусалиму


Каждый раз готовясь к экскурсии по Тель-Авиву, Иерусалиму, Хайфе или Кейсарии, пытаюсь составить для себя план экскурсии.
Так, как когда-то учили в туршколе :
8.00 выезд из гостиницы...8.20 прибытие на смотровую площадку на Масличной горе... 8.20 - 8.45 рассказ об открывшихся взорам достопримечательностях старого города и время сфотографироваться на фоне...
И иногда я даже составляю для себя этот план, но никогда не получается воплотить его в жизнь.
Такова особенность индивидуальной экскурсии. Это с большими автобусными группами нельзя распустить туриста, дать ему зазеваться лишние десять минут или исчезнуть на час в магазине. Иначе не успеть осмотреть заявленный в программе набор достопримечательностей и можно огрести иски от обманутых в лучших ожиданиях клиентов.
Когда человек заказывает экскурсию с персональным гидом, он вправе решать, когда и сколько времени потратить на обед или вообще обойтись без оного.
На индивидуальной экскурсии клиент сам выбирает, какие объекты, предложенные экскурсоводом, он намерен посетить обязательно, а какие может отложить до лучших времён.
Человек, путешествующий по Израилю частным порядком, в кругу семьи или единолично, может на любом этапе экскурсии изменить свои первоначальные планы (в разумных пределах, разумеется), пожелать уделить тому или иному месту больше времени, или наоборот, исключить его из программы.
Есть люди, не мыслящие экскурсии бли шоппинга, и больше часа проводящие в магазинах. Другие же вообще не занимаются никакими покупками во время экскурсии.
Есть бодрые и полные энергии туристы, готовые неустанно впитывать новые впечатления и ходить по Иерусалиму до темна, до закрытия всего , что закрывается на ночь. Другие погуляют пару часов, покушают в ресторане, а после уже хотят только в гостиницу или на пляж, подальше от этих древностей.
Кто-то приезжает в Израиль, чтобы посетить святые места, иногда для этого требуется стояние в очередях, или присутствие на службах, в этих случаях тоже невозможно заранее рассчитать время.
Поэтому мне трудно заранее, не увидевшись с клиентом, составить экскурсионную программу.
С разными людьми получаются разные экскурсии и каждый увозит свои уникальные впечатления об Израиле.
А для меня каждая индивидуальная экскурсия - импровизация, не поддающаяся планированию.
Общее у всех моих экскурсий одно - моё стремление сделать свою работу как надо, и не ударить в грязь лицом.

Получаются разные экскурсии

Jul. 28th, 2010

Программа индивидуальной экскурсии в Иерусалим из Ашдода.

Экскурсия в Иерусалим из Ашдода 

Сначала происходит встреча с экскурсоводом в порту. Для оформления пропуска для гида нужно знать название круизного лайнера и имена туристов.
Затем, встретившись с экскурсоводом, туристы садятся в удобный и красивый автомобиль и начинается путешествие.

Прежде всего уточняется время, отведённое на экскурсию. Расчёт делается на то, чтобы не опоздать к отплытию корабля и максимально полезно использовать время.
Если туристов двое, трое, максимум четверо, то наиболее удобный по цене формат экскурсии - гид, одновременно выполняющий роль водителя в легковом автомобиле.

Дорога на восток, к вершинам Иудейских гор. По пути туристы знакомятся с гидом, окончательно корректируется программа. Начинается рассказ гида о Стране Израиля и городе Иерусалиме.

Дорога из Ашдода в Иерусалим занимает примерно час.
Общее время экскурсии зависит от времени, которое есть в нашем распоряжении и темпа, в котором готовы двигаться и воспринимать информацию наши гости.
В любом случае, первое свидание туристов с Иерусалимом - это в основном старый город. А там интереснейшие места находятся довольно-таки компактно. Не требуется переезжать с места на место и тратить на это время.

Новую часть Иерусалима вне стен старого города охватываем обзорно, со смотровых площадок и из окна автомобиля. Рельеф столицы Израиля позволяет увидеть обширные территории с вершин иерусалимских гор.

В соответствии с кругом интересов туристов, программа составляется с акцентом на христианскую, еврейскую тему или общий исторический обзор для тех, кому интересно всё. В туркомпаниях такие программы обычно называют "Иерусалим трёх религий"
Экскурсия проходит через Кварталы старого города.
Еврейский , армянский, христианский и мусульманский.
Со смотровой площадки на Масличной горе осматриваем панораму города, видим золотой "Купол над скалой" на горе Мория, серый купол мечети Аль Акса, с которой мусульмане связывают волшебное ночное врознесения Мухаммеда. Ворота Милосердия, через которые пройдёт Помазанник Божий в час Последнего суда.
Видим купола церкви Гроба и белый купол вновь отстроенной синагоги Хурва.
Экскурсовод старается показать всю многослойную историю Иерусалима, со времён первого Храма и укреплений царя Хизкиягу , через римский, византийский, мусульманский периоды до нашего времени.
Обязательно посещается Стена Плача - самое святое место для евреев всего мира. Всё что осталось от великого Храма.


Затем - места связанные с основными евангельскими событиями. Антония - место, где Понтий Пилат осудил Иисуса и Виа Долороса - путь страданий, ведущий к основной святыне христиан - Церкви Воскресения Константина, или церкви Гроба Господня, как называют её сегодня.
Кардо - центральная улица римского города Элия Капитолина.

В нескольо строчек этой программы можно уложить несколько дней насыщенных экскурсий по городу, но мы не располагаем этим временем и сжимаем три тысячи лет иерусалимской истории в одну экскурсию на несколько часов.
Я не упомянул в этой программе святыни Сионской горы - могилу царя Давида, Дормицион, Сенакулум.

Эти объекты тоже можно успеть посетить.
И всегда останется что-то, на что не хватит времени и сил.
До следующего визита в Иерусалим.
Затем - путь в Ашдод, в порт, в каюту лайнера.

Nov. 21st, 2009

Погода замечательная. Гора Кармель. Вид на Галилею.

Вторая половина ноября, а погода у нас в Израиле просто райская. Днём тепло, но не жарко, солнечно, нет той постоянной дымки, которая летом часто мешает увидеть всю прелесть. Страна у нас не очень большая, горы тоже невысокие, но если ясно и нет тумана и пыли, с некоторых точек можно увидеть большой кусок Земли Израиля.
Монастырь кармелитов на горе Кармель, ещё это место называют Мухрака. Раньше, если до 12 не успеешь, нельзя было побывать на крыше монастыря. В воскресенье тоже было закрыто. Сейчас, слава Богу, не закрывают, и все желающие за символические 3 шекеля могут взойти и насладиться божественным видом. Описывать словами - бесполезное занятие. Идите и смотрите.

Oct. 24th, 2009

Улицкая, Даниэль Штайн, Израиль, христианство.

http://tripvip.ru/text-14.html

Мало  художественной литературы читаю в последнее время. Священные писания и апокрифы, талмуд, историки и философы древности и наших дней, работа - всё это не оставляет времени.
Но вот уже несколько раз подряд мои клиенты - русские туристы, заводили разговоры об  Улицкой и её Даниэле Штайне. Эта книга упоминалась в Назарете, при разговоре о Благовещении, тайне рождения Иисуса , природе Святой Троицы.
Эта книга упоминалась при посещении монастыря Ильи пророка на горе Кармель.
Эта книга упоминалась при посещении Бахайских садов в Хайфе.
Когда разговор заходил о взаимоотношениях католической и православной церквей, об иудаизме, о разных путях человека к Высшей Силе, мне снова говорили об этой книге Улицкой.
Наконец, одна из моих собеседниц прямым текстом сказала:" Вам надо почитать эту книгу, чтобы быть в курсе интересов своих клиентов"
И вот книга прочитана. Книга интересная. Сразу захотелось почитать критику, причём искать стал на православных и русских патриотических ресурсах, и нашёл там то что и ожидал - неприятие и негодование. Что же, вполне закономерная реакция.
Как ни странно, не будучи ни христианином, ни русским патриотом, я во многом согласен с  доводами авторов, совсем не являющихся моими единомышленниками. Бросается в глаза модная тема гомосексуализма и всяческой толерантности.  Гестапо, НКВД, КГБ и ШаБак рисуются как какие-то однородные тёмные силы. Отрицание основных символов христианства неграмотно подаётся как какие-то христианские искания. Есть исторические неточности.  Вот две показательные статьи.

http://www.rusk.ru/st.php?idar=114095
http://www.hrono.ru/text/2006/repio1106.html

Что касается языка этой книги, то написана она увлекательно. Читается легко.  Но есть погрешности и недостатки, замеченные опытным глазом критиков, некоторые корявые выражения, недостоверные образы персонажей...
Но главное в "Даниэле Штайне - переводчике" - это провокационный вызов христианству, преподнесённый парадоксальным образом через католического священника.
В книге очень много Израиля, евреев и обращений к иудаизму. Это уже является красной тряпкой для антисемитов. Тут же оказывается  у Улицкой прабабушка - еврейка(теперь с ней всё ясно). Вот как пишет Екатерина Репьева:
"Эта книга, изданная в России и написанная российской писательницей, к русским людям и нашей литературной традиции отношения не имеет. В романе огромное количество персонажей, но почти все они – евреи: Эва Манукян, Авигдор и Даниэль Штайн, Эстер и Исаак Гантман, Рита Ковач и Павел Кочинский… Основное место действия – Израиль. Людмила Улицкая воссоздает национальный еврейский характер, любуясь его природным скептицизмом и стремлением внедрять «толерантность» в умы, и поэтому придавать её роману особую для России значимость мы не имеем права. "
Но для евреев христианские искания Штайна врядли могут быть интересны.  Евреи редко задумываются о значении Троицы и непорочного зачатия.  Даниэль Штайн в книге - мой коллега, он водит экскурсии по Израилю. (Некоторые наши израильские экскурсоводы тут же возмутятся - ещё один конкурент без лицензии министерства туризма. )
Израиль и израильтяне описаны схематично, не натурально, с некоторыми неточностями. Все персонажи подгоняются под основные идеи автора.
Это произведение для христиан, для людей нерелигиозных, ищущих свои пути к Богу. Любой человек, изучающий христианство, а не исповедующий его, сталкивается с этими вопросами .  Символ веры, схизма, протестанты, католики, англикане, евреи за Иисуса... Как много людей, искренне верящих в Иисуса, как в Бога и сына Божьего и как велика пропасть между ними!
Чего уж говорить о пропасти между евреями и христианами.
Вечные вопросы, на которые нет универсальных ответов.
В какой церковной традиции найти себя христианину?
Является ли крещёный еврей отщепенцем? Вера отцов отвергнута, а в церкви он принимается с недоверием. 
Что важнее  - строгое соблюдение буквы Закона или праведный образ жизни?
Какова она, Высшая Сила, и кто знает, как с ней общаться?

 

Jun. 9th, 2009

Про израильских гидов. Форумы, отзывы, рассуждения.


tripvip.ru - выход на очень хороших израильских гидов.

Отзывы народа вразных форумах...
Чего только не начитаешься. Понятно, что каждый судит по своему личному, чаще всего одноразовому оптыту. А  ещё всё зависит от мировоззрения.  Раздражают всегда только обобщения. "Израильские гиды интеллигентны и эрудированы"- пишут одни." Эти израильские экскурсоводы только и знают, как загнать туристов в прикормленный магазин" - пишут другие. Не обобщайте,  граждане. Экскурсоводы в Израиле - они очень разные. И израильтяне все разные, и евреи, и даже православные русские паломники.
Приятно, когда попадается человеку хороший гид, и за державу не обидно, и уедет с хорошим настроением. А свела судьба с каким нибудь придурком, кои у нас тоже встречаются - и совсем другое впечатление от Израиля увёз человек. И напишет - не едьте в Израиль, жарко там и плохо.
А хороший экскурсовод в это время дома сидел и не вёл людей на встречу с прекрасным. Хороший экскурсовод - он человек интеллигентный, возвышенный. Он исторические книжки читает, философией интересуется. Он не умеет себя турфирмам продавать, не всегда ему хочется заискивать перед всякими неинтересными людьми, от которых что-то зависит.
Есть конечно уникумы, и экскурсии сами водят, и турфирмой владеют, и на гитаре играют. Но это всё отдельные штучные экземпляры. К ним простому человеку не пробраться, да и у таких в конце концов что-то перевешивает.
 Ещё на форумах присутствует просто грубо завуалированная реклама. Пишут, что были, мол в Израиле, встретили такого-то такого-то, телефон всем дам, и он самый-самый и лучше его нет. А потом ещё то же самое в пятнадцати других местах.
Большинство людей ведь в форумах не пишут. Рекламные компании в благодарность за приятно проведённое время не устраивают.
А я и говорю всем, нельзя полагаться на чужие, пусть даже искренние отзывы. Развешиваю в интернете  свои координаты, обещаю сам перезвонить, призываю  просто самим с гидом поговорить - не бойтесь общаться, люди. Вот книжку интересную купил, а почитать некогда...

May. 30th, 2009

Туалеты в Израиле


Мой сайт www.tripvip.ru 
В культурном отношении Израиль - страна очень пёстрая, неоднозначная, как и во многом другом. С туалетами такая система:
Туалеты общественные
 В туристических местах (например в старом городе Иерусалима) обилие чистых бесплатных общественных туалетов. Часто возле них отираются люди со шваброй в руках, всем своим видом намекающие на оплату. В Яффо у входа в общественный туалет сидит уборщик и собирает монетки. Когда-то там же была официальная вывеска, что платить мол не надо, но если хотите дать тип уборщику, то дайте полшекеля.  Там, где есть платные туалеты, это удовольствие стоит 1-2 шекеля. На заправках туалеты бесплатны (надо спросить ключ у заправщика) Там, где на заправках есть круглосуточные магазинчики - туалеты чистые бесплатные внутри магазина.
В местах нетуристических, в жилых и деловых районах, в промышленных зонах  общественных туалетов  почти нет. В гостиницах, кафе, ресторанах, крупных оффисных зданиях(при условии, что вы не клиент этих заведений), если ваш внешний вид вызывает доверие охраны можно просто попроситься в туалет. Вас пустят. Люди бывают разные, но в целом общество открытое и доброжелательное.
Есть бесплатные туалеты в торговых центрах,банках.  В гостиницах и торговых центрах туалеты, как правило, в глубине, на этажах, чтобы просто так с улицы не заскакивали.
Туалеты стихийные
Простота нравов большинства израильского населения и недостаток общественных туалетов привели к тому, что мужчины могут поссать в любом углу, не особенно стесняясь. На природе или на шоссе это вообще не проблема, в городе для этого годится любой куст или укромный угол.
Таким образом, если  в Израиле у вас возникнет малая или большая нужда, не отчаивайтесь,  выход всегда найдётся.

Previous 10